El mural es pueblo

El arte popular 

La cancha, el bosque, La 22, Perón, Los Redondos, el barrio, la marihuana y el vino adornan las paredes de las plazas, todos con los colores de Gimnasia. El ser gimnasista se refleja en las representaciones que colman las calles platenses.

Para definir el sentimiento y la ideología del hincha tripero basta sólo con fijar la mirada en las pintorescas expresiones que adornan las calles, barrios y plazas de la ciudad, como lo son los murales. “Pasión popular”, dice uno de ellos; eso es lo que expresa cada una de las pintadas, una concepción simbólica de la cultura popular y la apropiación de los espacios públicos por parte de los hinchas de los barrios.

La cultura entendida como el espacio de las artes se enuncia aquí con expresión del pueblo,  el barrio es un lienzo y un escenario para las pinturas que conmueven a los simpatizantes del Lobo. “Mi barrio me hizo así”, “Soy del lobo como mi barrio”, sentirse propio de un territorio y de un grupo en común es el capital simbólico más valioso del hincha. Un “todos” envuelto bajo la bandera de Gimnasia y la imagen del lobo. Para simbolizar a la cultura de los barrios y la cancha el pueblo gimnasista pinta letras de canciones, celebra al rock y a la cumbia, al porro y al vino, recuerda a sus muertos y a su banda. Así existen tres aspectos que se destacan sobre el resto de murales: La 22, Los Redonditos de Ricota y el peronismo.

Las menciones e imágenes de los difuntos capos de la barra brava Marcelo Amuchastegui “El Loco Fierro” y “El Negro” José Luis Torres son como la de santos populares. La devoción del hincha de Gimnasia por hinchada y por sus personajes es de las más fuertes del fútbol argentino. La hinchada de Gimnasia recibe el nombre de La 22 en honor a El Loco Fierro, uno de los últimos barras bravas queridos, que fue asesinado por la policía en Rosario y que partir de esa fecha se convirtió en una leyenda en la ciudad de La Plata. El Negro José Luis fue otro jefe carismático de la barra de Gimnasia, tan reconocido y querido. Ricotero de alma es el héroe de la canción más famosa de Los Redondos, “La bestia pop”, y rostro de muchos murales.

La banda Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, es la más famosa de la historia del rock nacional, iconos de la cultura popular y un movimiento que roza a una religión. Formada en la ciudad de La Plata, Skay y Poly tenían buena relación con el Negro José Luis, que asistía a todos los recitales llevando a la banda del Lobo. El éxito de Los Redondos arrasó en todos los sectores populares y sus letras se hacen piel en las paredes de Gimnasia: “Preso de tu ilusión”, “El amor empezó a quedarte chico”, “Aquí cerca el lobo aulla”.

El peronismo como movimiento político y popular no está ausente en las paredes del bosque y en el barrio del Mondongo. Cuentan que una noche el Negro José Luis fue hasta la sede de Gimnasia, en la calle 4, y estampó en las paredes: “Mi Vieja, el Lobo y Perón”. Por encontrarse también cercano a la destilería de YPF, los barrios triperos se hicieron fieles a la doctrina peronista y lo expresan en sus calles como lo hizo el Negro José Luis.

Gimnasia es pueblo, es esa gente que se reconoce dentro de un espacio en común. El bosque es azul y blanco como los barrios de la periferia, los hinchas lo hacen saber y se apropian de ello. En sus murales llevan la expresión de una cultura y una identidad arraigada en las preferencias de los sectores populares. Así constituyen a la voz de la cancha en los barrios y a los barrios en la cancha.